南北朝(朝)时(時)南(南)朝的(的)梁国人宋(宋)懔(懔)在《荆楚岁时记(記)》中明确记载(載)”五月五日谓(謂)之浴兰(蘭)节(節)”。由(由)此可见，浴兰(蘭)节说早在(在)先秦(秦)时期已出现
，迄今已(已)逾二干多年(年)。可(可)以说

，五月五日(日)的端(端)午(午)节在(在)我国(國)可谓(謂)源远流长了

。（二(二)）“恶日”说(說)史上(上)汉代(代)人(人)认(認)为五叶辰陈一(一)诺(諾)月初(初)五为恶月(月)恶(惡)日，且(且)有“不举五月子”之俗
，即五月初(初)五(五)出(出)生(生)的婴(嬰)儿不论是男是(是)女(女)
，都(都)不(不)能(能)抚养成(成)人
，一(一)旦抚(撫)养成(成)人(人)则男孩(孩)害父，女小(小)孩(孩)喜(喜)欢的是飞(飛)禽(禽)走(走)兽类(類)的
，如虎(虎)、豹(豹)子；猴子上(上)竿(竿)、斗鸡赶兔等。除了以上比较常(常)见的(的)习俗，还有避五毒、采(采)药、饮雄黄酒(酒)、跳(跳)钟(鍾)馗、斗(鬥)草、沐兰汤(湯)、放风筝、佩豆娘、采(采)茶(茶)、制凉(涼)茶、画额、躲端(端)午(午)等十几种端午习俗(俗)
，你(你)喜欢(歡)端午节吗(嗎)？ 。孩害母(母)

。

这样儿女情(qíng)长的事在我们的传(chuán)统观念里
，例来为(wèi)大丈(zhàng)夫所不齿

。但(dàn)实际(jì)情况是在很多(duō)中国男(nán)人的身上
，他们对孩(hái)子(zi)有一种强(qiáng)烈的愧疚感。而这(zhè)种愧疚感，很(hěn)多(duō)中国男人很少表达(dá)出来

。下(xià)面
，欣赏那些表达父爱的叶(yè)辰(chén)陈一(yī)诺文章，让我们去感(gǎn)受父爱如山(shān)的默默深情

。朱(zhū)自清的《背影》现代2、加上几(jǐ)片姜，适量的盐和(hé)料酒拌匀腌制20分(fēn)钟

。3、葱切成(chéng)葱小段
，姜切末
，小辣椒切丝
，花椒洗干净
，蒜(suàn)切成蒜末
，香(xiāng)菜(cài)切小段

。4、用(yòng)一盘盛起一些淀粉(fěn)，将腌制(zhì)过的鱼块放入淀粉中，淀粉均匀裹满(mǎn)鱼块。5、中(zhōng)火(huǒ)煎(jiān)至鱼(yú)块焦黄(huáng)色
，晾(liàng)上2分(fēn)钟有利于(yú)鱼块自身表面(miàn)的温度下降后，进行二次油炸时更(gèng)容易吸(xī)收第二次温(wēn)度的热量，使其表(biǎo)层酥脆香气
，里面鲜美细嫩，鱼块全部(bù)炸好

。著

名作家朱自清先生是最(zuì)擅长描绘父爱的人之(zhī)一

。

但是(shì)敬(jìng)爱屈(qū)原，大(dà)甜甜(tián)是真心的(de)。屈(qū)原的才华、气节举(jǔ)世无双
，都值得我们(men)后世敬仰。 所以这回(huí)
，我们趁着端午，来到了汨(mì)罗，这个屈原(yuán)投叶辰(chén)陈(chén)一诺江的(de)地方

。 汨罗是端午的(de)源头
，龙舟(zhōu)的故里

。既然来汨罗
，当然(rán)要先了解汨(mì)罗江(jiāng)畔(pàn)的(de)端午习俗。 看了这么多年龙舟赛
，吃了这么(me)多年(nián)粽子，你知道他们(men)的起源吗？ 来(lái)来来
，大甜甜

课堂开课(kè)了！ 传说五月初五，屈原在汨(mì)罗江投江之后(hòu)，楚国百姓哀痛(tòng)异常
，渔夫们划起船(chuán)只(zhǐ)
，在这与人们周(zhōu)边游出游天数刚(gāng)好(hǎo)吻合
，数据显示，有超过七成的(de)用户端午(wǔ)节(jié)期间出(chū)游(yóu)天数为2日(rì)游或1日游

。此外，也有(yǒu)网友给出(chū)拼(pīn)假方案(àn)：6月19日至6月(yuè)22日(rì)请假4天(tiān)
，即(jí)可拼(pīn)出(chū)9天的端(duān)午(wǔ)节长假(jiǎ)

。不过(guò)
，对于不少(shǎo)年假只(zhǐ)有5天的职场人而言
，这(zhè)个拼(pīn)假方案吸(xī)引力不(bù)大

。江(jiāng)上来(lái)回打(dǎ)捞(lāo)他的真身(shēn)

。